পাপে বিরত হও।' এখানে 'পাপে' কোন কারকে কোন বিভক্তি?

বাক্যে ক্রিয়া সম্পাদনের উৎস বা যেখান থেকে কোনো কিছু বিচ্যুত, জাত, উৎপন্ন, দূরীভূত, রক্ষিত, ভীত বা গৃহীত হয়, তাকে অপাদান কারক বলে। 'পাপে বিরত হও' বাক্যে 'বিরত হওয়া' ক্রিয়াটির উৎস বা যেখান থেকে বিরত থাকতে বলা হচ্ছে তা হলো 'পাপ'। অর্থাৎ, পাপ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার কথা বলা হচ্ছে। তাই 'পাপ' শব্দটি অপাদান কারক।

শব্দের সাথে যুক্ত বিভক্তি নির্ণয় করতে হলে, শব্দটি থেকে মূল অর্থপূর্ণ অংশ (এখানে 'পাপ') বাদ দিলে যা থাকে তাই বিভক্তি। 'পাপে' শব্দটিতে মূল শব্দ 'পাপ' এবং এর সাথে 'এ' বিভক্তি যুক্ত হয়েছে। 'এ' হলো ৭মী বিভক্তি (যেমন: বনে, জলে, পাছে, পাপে)।

অতএব, 'পাপে' হলো অপাদানে ৭মী বিভক্তি।

    
• করণ কারক: যে যন্ত্র, সহায়ক বা উপায় দ্বারা ক্রিয়া সম্পন্ন হয়, তাকে করণ কারক বলে। যেমন: 'কলম দিয়ে লেখো'। এখানে 'পাপ' কোনো যন্ত্র বা সহায়ক নয়।
    
• কর্ম কারক: যাকে আশ্রয় করে কর্তা ক্রিয়া সম্পন্ন করে, তাই কর্ম কারক। যেমন: 'শিক্ষক ছাত্র পড়ান'। এখানে 'পাপ' ক্রিয়ার কর্ম নয়।
    
• অধিকরণ কারক: ক্রিয়া সম্পাদনের স্থান, কাল বা আধারকে অধিকরণ কারক বলে। যেমন: 'বিকালে খেলা হয়', 'গাছে ফল ধরে'। এখানে 'পাপ' কোনো স্থান, কাল বা আধার নয়।